HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。楽天市場】【中古】【タイムセール55%オフ】【書画】大徳寺435世。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。掛軸-1226　大徳寺　小林太玄　瀧　共箱。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。山縣有朋／書【安達健三／識】絹本　掛軸　識箱。多少巻きジワやシミがございます。藤沢秀行　扇子。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。那智黒石硯　那智黒硯　皇室献納　山口光峯堂　山口光峯　玉石　曼荼羅の径　特殊硯。程度は写真5～6でお確かめください。掛け軸　一行書。箱蓋の角に痛みがあります。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。＊写真8参照。BoatmaNb253、ロープノット アンティーク 額 インテリア　ふじ丸。『南山多少悠然意』【読み】悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)【意味】俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛軸 青晁 鮎 木箱 風景 水 川 魚 緑 葉。＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。書道筆　五号　墨澄久保田号。紙本。掛け軸 連月尼筆 ［急須自画賛］大田垣蓮月 講談社製 解説付　複製！。時代箱。1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸。文鎮 平井昇(昇甫) 蝋型鋳銅 蟹紐文鎮 共箱 高岡銅器。長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（共箱）。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】茶掛 大徳寺如意庵 立花大亀「無事」松月画 紙本 肉筆 掛軸 M794。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮